Театральная · тетрадь

Недавно выяснилось, что я редко проверяю почтовый ящик с комментариями. Очень редко. Не специально, просто так получается. Журнал я проверяю каждый день. Поэтому, дорогие друзья и просто читатели, если вы хотите получить от меня срочный ответ или что-то другое, напишите комментарий к этой записи.

ну здравствуй, журнальчег)
ух, сколько интересных книг было в Доме книги и Йозефе Кнехте, жалко денег было очень, очень мало
вот книга про лабиринты из Йозефа Кнехта - полистала я ее...
и вот только что вдруг вспомнился Корвин или Мерлин, ворон, вылетающий с карты с криком "запретно" - и вдруг осенило, что у Желязны путь через лабиринт - это обретение себя
или наоборот: обретение себя - это путь через лабиринт

несколько слов о символическом языке сказок
сказка говорит на символическом языке
мне кажется, что формула сказка ложь да в ней намек описывает это в общем верно, а то, что эта формула служит отмашкой искать в сказках мораль, уже совсем другая история
символический язык сказок описывали неоднократно
в частности, это делал Пропп в своих Исторических корнях волшебной сказки, где символический язык сказки оказывался языком обрядов - свадебного, похоронного и главным образом инициации
это именно символический язык и поэтическое его толкование, несмотря на то, что Пропп большой ученый и формалист
много лет назад я влезла весьма основательно в историю создания Морфологии сказки и Исторических корней волшебной сказки и выяснила с некоторым смущением, что по поводу Морфологии... в науке существует исключительно превосходное мнение, эта книга, считается, официально дала начало структурализму и т.д. вот каково ее значение, помимо того, что выводы Проппа никто всерьез никогда не оспаривал; ну, конкретизировали и развивали, так наука и есть спор о понятиях
А вот по поводу Исторических корней... в филологии существует смущенное... молчание. Встретили книгу не так чтобы положительно. Да и в дальнейшем ее ну очень долго как-то так упоминали, но как-то вскользь
Мне, аспирантке, на тот момент было очень важно обнаружить подтверждение того, что выводы Проппа верные, а я встречала раз за разом, что они в общем... спорные
На моей памяти случилось так, что книгу стали упоминать все и она стала даже большей классикой, чем Морфология сказки
парадигма поменялась)
на смену структурализму-семиотике пришло нечто иное
ура, мы общаемся, но это я о своем
Разумеется, Исторические корни... менее точны, чем Морфология... По поводу реконструкции Проппом образов и мотивов сказки можно очень поспорить. Значение книги, мне кажется, не в том, что она научно достоверно описывает, какой мотив произошел из какого обряда, а в том, что она в принципе предлагает прочесть сказку именно так
Еще один вариант символического прочтения сказки - это юнгианцы: Мария-Луиза фон Франц и другие
здесь, разумеется, выводы еще более спорные - даже если вы юнгианец, то интерпретация иного мотива вас порой смущает
Но тут действует другой главный принцип - сказка есть символическое описание душевной жизни
а уж насколько детально вы готовы зайти в толковании этого, другой вопрос

недавно я прочитала новую сказку Линор Горалик про Агату
сначала мне показалось, что по сравнению с первой - "Агата возвращается домой", которую я считаю одной из лучших детских книг последних лет - эта сказка какая-то слишком простая и даже слегка корявая, есть там шероховатости с языком, которых в первой "Агате" не было
но мы читаем все вовремя...
в этой новой сказке землетрясение в доме Агаты устраивает синее чудовище, которое живет в проломе под ее кроватью
чудовище ворует вещи Агаты - игрушки, одежду
оно живет в темноте в своей пещере и очень боится; "Темно", - говорит чудовище
Агата опускает в разлом свой сотовый телефон с фонариком
чтобы чудовище больше не дрожало и не устраивало землетрясений
по-моему, это мощный образ
страх, который живет под кроватью - тут дело не в том, что все мы в детстве боялись того, кто живет под кроватью, в шкафу, за шторами или в кладовке (почему боялись - см. интереснейшую книгу М. Осориной "Секретный мир детей в пространстве мира взрослых"), а в том, что мы взрослые тоже боимся того, кто живет под кроватью - или нас кто-то боится
под кроватью живет несчастный злобный монстр, который рычит хриплым от рыданий голосом, ему одиноко, он покинут, ему страшно, он очень хочет вылезти из-под кровати и стать как все люди, но он же страшный и ужасный, отвергнутый и несчастный, поэтому он сидит там и воет
а это наша кровать, наш шкаф или наша штора - с кроватью нагляднее всего, конечно
и мы на ней спим каждую ночь и боимся монстра, но деться-то некуда
и мы пытаемся монстра не замечать - невроз! или щипаем его и пугаем в ответ - невроз! или бросаем монстру конфетки, чтобы заткнуть ему пасть - невроз! все действия делают нас столь же несчастными и запутавшимися - во всем, как и монстр под кроватью
вот эта целая серия книг говорит о том, что делать с монстром под кроватью
Гарриет Грундман - Пятая овечка
Якоб Хайн - Спокойной ночи, Каролина!
Мариасун Ланда - Крокодил под кроватью
Михаил Есеновский - Главный шпионский вопрос
с ним надо поговорить, пожалеть его и принять
в конце-то концов, это наш страх или попросту мы сами
монстру нужен фонарик, чтобы не было темно, или теплое одеяло, или шоколадная конфета
книги о разговоре со своими страхами, то есть о попытке в себе разобраться
нет, они очень недетские

спать хочется очень
читаю - вот он описывает библейское семейство современного Иосифа, попутно, как это у него (мы про Гете) бывает, высказав несколько очень личных слов, которые хочется отметить, потому что сердце согласилось
думаю про то, что он поэт прежде всего
тема про роман поэта - какие-то у поэтов романы бывают особенные
много писали про роман поэта "Доктора Живаго"
у Гете романы очень личные, насколько я помню - "Вертер" вот... "Избирательное сродство" не читала, надо бы глянуть

попишу про арт-объекты, пока в голове блаженное небо в алмазах
вчера в процессе обшарки интернета попалось две хороших статьи:
Курочкин, Экологическая тематика в городском арт-дизайне
и
Николаева, Арт-объект и его коммуникативные пространства
уф, в одном из открытых окон я успела кое-что записать из пришедшего в блаженно пустую голову
сейчас еще попробую
мой жанр - такие вот заметки о, отсылка к известному разве что только мне если целиком, подчерк на полях моей мысли
мы поменялись Курарой и Сансарой - когда-то я больше любила Курару с глуховатым холодным как вода бессознательного голосом Олега Ягодина
теперь я больше люблю Сансару с небесным просветом голоса Сани Гагарина
кстати, Г. похоже не выговаривал "р" и шепелявил на "ш"
и песни
проект "Облака"

открыть пять окон)
и ни о чем не думать
летучие фразы:
проект Сани Гагарина из жизни облаков
я хожу с ума схожу
корректор от темных кругов под глазами над глазами и в глазах
ну чего я
я тихо себе люблю, все по-прежнему, крутится в голове цитата, но как оптическая иллюзия Вазарелли то вспухает абрисом, то проваливается обрывком слова, вроде из Набокова, впрочем, не помню
я не хочу думать о себе
блок стоит
ну и
Тоога и Хаул вот мои принцы)
если я начинаю связно писать о себе, то я вру
если я начинаю писать о чем-то постороннем, то я читаю лекцию...
между тем мы пишем грант про арт-объекты и мне хотелось бы подумать об арт-объектах
а также почему-то увязать йестэдэй и Сонин монолог: мы будем жить, дядя Ваня
потому что небо в алмазах

хотела написать вчера, но
вяжу коврики своей судьбы
придумываю все новые предметы, плакаты, перипетии, чтобы убежать от отчаяния
получается плохо, отчаяние настигает меня неизменно
пытаюсь объяснить всем, с кем говорю, что проблема в том, что жизнь сама по себе больше не воспринимается как ценность
разве что только сценарий веревки еще не задействованный еще утверждает обратное
Саша Чичканова прекрасная и отважная
придумала новых несколько сценариев, мощных
работа, которая меня всегда выручала
возврат долгов
выкидывание и отдача всего-всего, что загромождает мою квартиру и мое время - как будто я стремлюсь докопаться до какой-то своей сути, беспрерывно уже год отдавая, отдавая, отдавая все, что лежит поверх нее
сценарии маленькие - вот, мои цитаты и цитаты Г.
комментированное чтение, все равно же я читаю, чтобы отдать книги - как Мод, только в библиотеку
их там примут с благодарностью и каталогизируют
смотрела вчера "Чтеца", примерно половину
прекрасный фильм, послушайте)

воскресное утро такое воскресное утро
так хочется а) ничего не делать, никуда не идти, а просто телепаться (периодически впадая в расстройство и вытаскивая себя из него за косу, но это индивидуальное), б) побежааать куда-нибудь
вот птички поют, за окном минус 22, а они поют по-весеннему
когда же закончится эта зима
и что изменится, когда она закончится?
хочется порадоваться мелочам - вот во фленте выложили слепки луковиц тюльпанов из гипса что ли, это а) красиво, просто красиво формой, б) эстетическое снобство))) из тех, что заставляют радостно покачивать головой; во фленте же - звери-рисунки, то ли козлик, то ли дракон, этакий неравновесный тянитолкай - про тянитолкая я выдумала сама, там эта идея не звучала
а побежать можно было бы на лыжах

чтобы преодолеть горести душевные, само тело должно захотеть жить и начать радоваться - вот солнышку, птичкам этим голодным, обманчивой весне, чашечке кофе и пр. идущее далеко
чтобы радоваться, оно должно быть здоровым, относительно хотя бы, иначе оно болит и плохо
вот, наверное, поэтому я прохожу сейчас многочисленные обследования, иначе зачем бы

и про 23-е - блин, советские праздники такие прямолинейные, что решительно непонятно, что с ними делать
поздравлять?
ну, хорошо, тех кто в армии служил
а кто не служил - поздравлять, но каждый раз говорить, мол, ты не служил, но все равно поздравляю, потому что...
тут наступает уже несколько пафосное, неловко даже, но...
потому что ты защитник
с тем, что ты мужчина, поздравлять - это уж как-то совсем тяжко...
хотя ведь - важно же услышать и это тоже
у нас у всех где-то сидит важность признания нас - мужчиной или женщиной, то есть - любимыми и желанными
но с этим поздравить никак, разве что подарить что-нибудь, прекрасное прекрасным, как говорилось
пойду я подарки покупать своим мужчинам, погуляю без лыж далеко-далеко

и на фоне этих беспрерывных писаний, ежедневных, по три-пять-семь постов, я порой думаю - а могу ли я написать нечто эстетически настроенное
за окном минус девятнадцать по градуснику, который врет, а на окне стоит и цветет мамина орхидея
перегорел светильник над диваном и в комнате темновато
стол завален косметикой и таблетками
день выдался упаднический
бывали такие дни - в них я старалась сидеть дома, потому что трудно было общаться с людьми, а еще я боялась ходить в магазины
нынче я стремлюсь не быть дома одна вовсе, в магазинах у меня долги
было бы неплохо пойти спать, но я как-то привыкла в двенадцать
заменю постельное белье на зелененькое с ромашками и спать бы завтра до одиннадцати самозабвенно
после недельного перерыва сегодня опять пью таблетки от стресса, кажется, на неделю они мне очень помогли
и не хочу ни о чем думать
раздаю свои книги - будь у меня педантичность Перека, я бы составляла увлекательные списки - что куда отдала, с чем для меня была связана эта книга; Перека тоже отдам
перед тем как отдать, непрочитанное стараюсь прочесть, читаю каждый день понемногу, но - вот думаю - хорошо ли для чтения то, что я читаю уже год то, что мне внутренне не дорого
перечитывать не тянет ничего, начну и тут же брошу
смотреть и пересматривать тоже
если бы я была слишком рациональная, то с черта два мне не хватило бы года, чтобы прийти в себя без антидепрессантов
это был вывод о себе